تلك الجهة تحيّروا فى الميراث و اختلف احكامهم فمنهم من قال يرث ولد لظهر دون ولد البطن و منهم من قال به عكس هذا و منهم من قال يقتسمان التّركة و منهم من قال توقف التّركة حتّى يصطلح الوالدان على تساو او على مفاضلة و اخبرنى انّ الخصام قائم و التّركة موقوفه و انّه خرج لسوال علماء المغرب خصوصا علماء الحرمين عن ذلك و بعد الاتفاق به بسنتين وجدت حكم امير المؤمنين فى كتاب الفصول المهمّة فى فضل الائمّة تصنيف الشّيخ الامام على بن محمّد الشّهير بابن الصبّاغ من علماء المالكيّة ازين عبارت ظاهرست كه ابن الصّباغ شيخ و امام و از علماى مالكيه است و از عبارت شرح شمائل حاجى محمد بلخى دريافتى كه شيخ استاد كامل را مىگويند و علوّ مرتبه و مقام لفظ امام خود بالاتر از انست كه محتاج بشرح و بيان باشد و عبد اللَّه بن محمد المطيرى در صدر كتاب خود رياض زاهره گفته الحمد لله رب العالمين و الشّكر للملهم بالهدى الى صراط المتّقين و الصّلوة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا محمّد عبده و رسوله الّذى يصلّى على خلقه عجما و عربا و انزل عليه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى و على إله و اصحابه نجوم الاقتداء و بدور الاهتداء صلاة و سلامة يدومان بدوام المنزه وجوده عن الانتهاء و الابتداء اما بعد فيقول العبد الفقير الى اللَّه تعالى عبد اللَّه بن محمّد المطيرى شهرة المدنى حالا هذا كتاب سمّيته بالرّياض الزّاهرة فى فضل آل بيت النّبىّ و عترته الطّاهرة جمعت فيه ما اطلعت عليه ممّا ورد فى هذا الشأن و اعتنى بنقله العلماء العاملون الأعيان و اكثره من الفصول المهمّة لابن الصبّاغ و من الجوهر الشّفاف للخطيب ازين عبارت ظاهرست كه ابن صباغ از علماى عاملين اعيانست و مطيرى استمطار رشحات فوائد او نموده كه كتاب فصول مهمه او را ماخذ كتاب خود قرار داده و اعتماد بر آن فرموده و استناد بان كرده و كفى به برهانا على عظم خطر ابن الصبّاغ و سموّ شانه و ناهيك به دليلا على جلالة قدره و ارتفاع مكانه و فاضل رشيد ابن الصّباغ را بلقب عظيم شيخ ياد فرموده كتاب فصول مهمه او را در مقام ذكر تصانيف اهل سنت در فضائل اهلبيت عليهم السّلام ذكر نموده بسبب آن و امثال آن اثبات ولاى سنّيه با اين حضرات و دفع نسبت ناصبيّت و انحراف از اسلاف با انصاف خود خواسته حيث قال فى ايضاح لطافة المقال شيخ نور الدين على بن محمد بن الصبّاغ المكى در فصول مهمه فى معرفة الائمه از كتب اهل سنت فضائل آن حضرات نقل كرده انتهى و نيز مخفى نماند كه سواى عجيلى و مطيرى ديگر اساطين محققين سنّيه و افاخم معتمدينشان در مصنّفات دينيّه خود از ابن الصّباغ نقل مىنمايد و باقوال و افادات او تمسّك و تشبث مىفرمايند بعض عبارات